صدر نیوز

صدر نیوز
((ایران امروز در شرایط بدر و خیبر است نه شعب ابیطالب.))امام خامنه‌ای مدظله‌العالی 
نظر سنجی
توجه مردم نسبت به ولایت فقیه و همچنین شخص مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای چه مقدار است؟

صفحات جانبی


[ یکشنبه 19 آذر 1391 ] [ 11:29 ب.ظ ] [ احمد ترابی ]
  • In the name of God, the Beneficent the Merciful
    To the Youth in Europe and North America,

    The recent events in France and similar ones in some other Western countries have convinced me to directly talk to you about them. I am addressing you, [the youth], not because I overlook your parents, rather it is because the future of your nations and countries will be in your hands; and also I find that the sense of quest for truth is more vigorous and attentive in your hearts.

    I don’t address your politicians and statesmen either in this writing because I believe that they have consciously separated the route of politics from the path of righteousness and truth.

    I would like to talk to you about Islam, particularly the image that is presented to you as Islam. Many attempts have been made over the past two decades, almost since the disintegration of the Soviet Union, to place this great religion in the seat of a horrifying enemy. The provocation of a feeling of horror and hatred and its utilization has unfortunately a long record in the political history of the West.

    Here, I don’t want to deal with the different phobias with which the Western nations have thus far been indoctrinated. A cursory review of recent critical studies of history would bring home to you the fact that the Western governments’ insincere and hypocritical treatment of other nations and cultures has been censured in new historiographies.

    The histories of the United States and Europe are ashamed of slavery, embarrassed by the colonial period and chagrined at the oppression of people of color and non-Christians. Your researchers and historians are deeply ashamed of the bloodsheds wrought in the name of religion between the Catholics and Protestants or in the name of nationality and ethnicity during the First and Second World Wars. This approach is admirable.

    By mentioning a fraction of this long list, I don’t want to reproach history; rather I would like you to ask your intellectuals as to why the public conscience in the West awakens and comes to its senses after a delay of several decades or centuries. Why should the revision of collective conscience apply to the distant past and not to the current problems? Why is it that attempts are made to prevent public awareness regarding an important issue such as the treatment of Islamic culture and thought?

    You know well that humiliation and spreading hatred and illusionary fear of the “other” have been the common base of all those oppressive profiteers. Now, I would like you to ask yourself why the old policy of spreading “phobia” and hatred has targeted Islam and Muslims with an unprecedented intensity. Why does the power structure in the world want Islamic thought to be marginalized and remain latent? What concepts and values in Islam disturb the programs of the super powers and what interests are safeguarded in the shadow of distorting the image of Islam? Hence, my first request is: Study and research the incentives behind this widespread tarnishing of the image of Islam.

    My second request is that in reaction to the flood of prejudgments and disinformation campaigns, try to gain a direct and firsthand knowledge of this religion. The right logic requires that you understand the nature and essence of what they are frightening you about and want you to keep away from.

    I don’t insist that you accept my reading or any other reading of Islam. What I want to say is: Don’t allow this dynamic and effective reality in today’s world to be introduced to you through resentments and prejudices. Don’t allow them to hypocritically introduce their own recruited terrorists as representatives of Islam.

    Receive knowledge of Islam from its primary and original sources. Gain information about Islam through the Qur’an and the life of its great Prophet. I would like to ask you whether you have directly read the Qur’an of the Muslims. Have you studied the teachings of the Prophet of Islam and his humane, ethical doctrines? Have you ever received the message of Islam from any sources other than the media?

    Have you ever asked yourself how and on the basis of which values has Islam established the greatest scientific and intellectual civilization of the world and raised the most distinguished scientists and intellectuals throughout several centuries?

    I would like you not to allow the derogatory and offensive image-buildings to create an emotional gulf between you and the reality, taking away the possibility of an impartial judgment from you. Today, the communication media have removed the geographical borders. Hence, don’t allow them to besiege you within fabricated and mental borders.

    Although no one can individually fill the created gaps, each one of you can construct a bridge of thought and fairness over the gaps to illuminate yourself and your surrounding environment. While this preplanned challenge between Islam and you, the youth, is undesirable, it can raise new questions in your curious and inquiring minds. Attempts to find answers to these questions will provide you with an appropriate opportunity to discover new truths.

    Therefore, don’t miss the opportunity to gain proper, correct and unbiased understanding of Islam so that hopefully, due to your sense of responsibility toward the truth, future generations would write the history of this current interaction between Islam and the West with a clearer conscience and lesser resentment.

    Seyyed Ali Khamenei
    21st Jan. 2015

[ شنبه 4 بهمن 1393 ] [ 08:25 ب.ظ ] [ احمد ترابی ]
سم‌ الله الرّحمن الرّحیم
به عموم جوانان در اروپا و امریکای شمالی

حوادث اخیر در فرانسه و وقایع مشابه در برخی دیگر از کشورهای غربی مرا متقاعد کرد که درباره‌ی آنها مستقیماً با شما سخن بگویم. من شما جوانان را مخاطب خود قرار میدهم؛ نه به این علّت که پدران و مادران شما را ندیده می‌انگارم، بلکه به این سبب که آینده‌ی ملّت و سرزمینتان را در دستان شما میبینم و نیز حسّ حقیقت‌جویی را در قلبهای شما زنده‌تر و هوشیارتر می‌یابم. همچنین در این نوشته به سیاستمداران و دولتمردان شما خطاب نمیکنم، چون معتقدم که آنان آگاهانه راه سیاست را از مسیر صداقت و درستی جدا کرده‌اند. سخن من با شما درباره‌ی اسلام است و به‌طور خاص، درباره‌ی تصویر و چهره‌ای که از اسلام به شما ارائه میگردد. از دو دهه پیش به این سو ــ یعنی تقریباً پس از فروپاشی اتّحاد جماهیر شوروی ــ تلاشهای زیادی صورت گرفته است تا این دین بزرگ، در جایگاه دشمنی ترسناک نشانده شود. تحریک احساس رعب و نفرت و بهره‌گیری از آن، متأسّفانه سابقه‌ای طولانی در تاریخ سیاسی غرب دارد. من در اینجا نمیخواهم به «هراس‌های» گوناگونی که تاکنون به ملّتهای غربی القاء شده است، بپردازم. شما خود با مروری کوتاه بر مطالعات انتقادی اخیر پیرامون تاریخ، می‌بینید که در تاریخنگاری‌های جدید، رفتارهای غیر صادقانه و مزوّرانه‌ی دولتهای غربی با دیگر ملّتها و فرهنگهای جهان نکوهش شده است. تاریخ اروپا و امریکا از برده‌داری شرمسار است، از دوره‌ی استعمار سرافکنده است، از ستم بر رنگین‌پوستان و غیر مسیحیان خجل است؛ محقّقین و مورّخین شما از خونریزی‌هایی که به نام مذهب بین کاتولیک و پروتستان و یا به اسم ملیّت و قومیّت در جنگهای اوّل و دوّم جهانی صورت گرفته، عمیقاً ابراز سرافکندگی میکنند.

این به‌خودی‌خود جای تحسین دارد و هدف من نیز از بازگوکردن بخشی از این فهرست بلند، سرزنش تاریخ نیست، بلکه از شما میخواهم از روشنفکران خود بپرسید چرا وجدان عمومی در غرب باید همیشه با تأخیری چند ده ساله و گاهی چند صد ساله بیدار و آگاه شود؟ چرا بازنگری در وجدان جمعی، باید معطوف به گذشته‌های دور باشد نه مسائل روز؟ چرا در موضوع مهمّی همچون شیوه‌ی برخورد با فرهنگ و اندیشه‌ی اسلامی، از شکل‌گیری آگاهی عمومی جلوگیری میشود؟

شما بخوبی میدانید که تحقیر و ایجاد نفرت و ترس موهوم از «دیگری»، زمینه‌ی مشترک تمام آن سودجویی‌های ستمگرانه بوده است. اکنون من میخواهم از خود بپرسید که چرا سیاست قدیمی هراس‌افکنی و نفرت‌پراکنی، این‌بار با شدّتی بی‌سابقه، اسلام و مسلمانان را هدف گرفته است؟ چرا ساختار قدرت در جهان امروز مایل است تفکر اسلامی در حاشیه و انفعال قرار گیرد؟ مگر چه معانی و ارزشهایی در اسلام، مزاحم برنامه‌ی قدرتهای بزرگ است و چه منافعی در سایه‌ی تصویرسازی غلط از اسلام، تأمین میگردد؟ پس خواسته‌ی اوّل من این است که درباره‌ی انگیزه‌های این سیاه‌نمایی گسترده علیه اسلام پرسش و کاوش کنید.

خواسته‌ی دوم من این است که در واکنش به سیل پیشداوری‌ها و تبلیغات منفی، سعی کنید شناختی مستقیم و بی‌واسطه از این دین به دست آورید. منطق سلیم اقتضاء میکند که لااقل بدانید آنچه شما را از آن میگریزانند و میترسانند، چیست و چه ماهیّتی دارد. من اصرار نمیکنم که برداشت من یا هر تلقّی دیگری از اسلام را بپذیرید بلکه میگویم اجازه ندهید این واقعیّت پویا و اثرگذار در دنیای امروز، با اغراض و اهداف آلوده به شما شناسانده شود. اجازه ندهید ریاکارانه، تروریست‌های تحت استخدام خود را به عنوان نمایندگان اسلام به شما معرفی کنند. اسلام را از طریق منابع اصیل و مآخذ دست اوّل آن بشناسید. با اسلام از طریق قرآن و زندگی پیامبر بزرگ آن (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلّم) آشنا شوید. من در اینجا مایلم بپرسم آیا تاکنون خود مستقیماً به قرآن مسلمانان مراجعه کرده‌اید؟ آیا تعالیم پیامبر اسلام (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) و آموزه‌های انسانی و اخلاقی او را مطالعه کرده‌اید؟ آیا تاکنون به جز رسانه‌ها، پیام اسلام را از منبع دیگری دریافت کرده‌اید؟ آیا هرگز از خود پرسیده‌اید که همین اسلام، چگونه و بر مبنای چه ارزشهایی طیّ قرون متمادی، بزرگترین تمدّن علمی و فکری جهان را پرورش داد و برترین دانشمندان و متفکّران را تربیت کرد؟

من از شما میخواهم اجازه ندهید با چهره‌پردازی‌های موهن و سخیف، بین شما و واقعیّت، سدّ عاطفی و احساسی ایجاد کنند و امکان داوری بیطرفانه را از شما سلب کنند. امروز که ابزارهای ارتباطاتی، مرزهای جغرافیایی را شکسته است، اجازه ندهید شما را در مرزهای ساختگی و ذهنی محصور کنند. اگر چه هیچکس به‌صورت فردی نمیتواند شکافهای ایجاد شده را پر کند، امّا هر یک از شما میتواند به قصد روشنگریِ خود و محیط پیرامونش، پلی از اندیشه و انصاف بر روی آن شکافها بسازد. این چالش از پیش طراحی شده بین اسلام و شما جوانان، اگر چه ناگوار است امّا میتواند پرسش‌های جدیدی را در ذهن کنجکاو و جستجوگر شما ایجاد کند. تلاش در جهت یافتن پاسخ این پرسش‌ها، فرصت مغتنمی را برای کشف حقیقت‌های نو پیش روی شما قرار میدهد. بنابراین، این فرصت را برای فهم صحیح و درک بدون پیشداوری از اسلام از دست ندهید تا شاید به یمن مسئولیّت‌پذیری شما در قبال حقیقت، آیندگان این برهه از تاریخ تعامل غرب با اسلام را با آزردگی کمتر و وجدانی آسوده‌تر به نگارش درآورند.

سیّدعلی خامنه‌ای

[ شنبه 4 بهمن 1393 ] [ 08:23 ب.ظ ] [ احمد ترابی ]

دنبالک ها: فایل،
[ جمعه 11 مرداد 1392 ] [ 03:12 ب.ظ ] [ احمد ترابی ]

میوه‌های انقلاب

حاشیه‌های دیدار دانشجویان با رهبر انقلاب اسلامی
محمد تقی خرسندی
ساعت نزدیك ۵ بعد از ظهر است. اطراف حسینیه امام خمینی(ره) پر است از دانشجویانی كه منتظر ورود به مراسم هستند و تعدادی هم دارند نقشه می‌كشند چطور بدون كارت وارد مراسم دیدار با آقا بشوند. اما توی حسینیه هم پر است از جمعیت. البته این پر بودن، آن هم در دیدار با جوانان، یعنی كه تا چند دقیقه دیگر، به اندازه نصف حسینیه جا باز می‌شود. درست وقتی كه آقا وارد حسینیه می‌شوند و همه برای دیدن محبوبشان به جلوی حسینیه هجوم می‌برند و نیمه انتهایی حسینیه خالی می‌شود. خیلی از دانشجوها هم به همین لحظه دل بسته‌اند.
برنامه، تغییرات اندكی نسبت به پارسال دارد. هم در فرم و هم در محتوا. برنامه امسال همزمان شده با لیالی قدر و ایام شهادت امیرالمومنین (علیه السلام). به همین دلیل، مداح در حال خواندن اشعاری در مدح امیرالمومنین (علیه السلام) است. با تغییر محل نرده‌ها، فضای استقرار خانم‌ها خیلی بزرگتر شده و جا به اندازه كافی وجود دارد. البته معنای دیگرش این است كه دست و پای آقایان به همدیگر گره خورده و به قول نفر پشت سری‌ام، همه در «آمپاس شدید» هستند. گروه دونفره‌ای از باشگاه خبرنگاران جوان هم به جمع كثیر خبرنگاران اضافه شده كه مدام بین جمعیت می‌چرخند. یكی دو تا از سوالاتشان كه به گوشم می‌خورد، چنگی به دل نمی‌زند. فقط می‌توانم برایشان دعا كنم كه گزارش خوبی تهیه كنند. بقیه چیزها مثل سال‌های گذشته است؛ خیالتان راحت.
ساعت ۵ بعد از ظهر؛ ورود آقا؛ هجوم جمعیت؛ آغاز شعارها و در نهایت همخوانی یك شعر بلند. شعری كه با این بیت اوج می‌گیرد:
یا ابالفضل علمدار، ای كرامات تو سرشار
تا ظهور دولت یار، خامنه‌ای را نگه دار
طبق معمول، وقتی می‌نشینیم متوجه می‌شویم كه چیزی به اسم «قانون بقای حجم» وجود ندارد. چون همه جمعیت در نصف جای قبلی جا می‌شود. بگذریم كه انقدر درهم‌تنیدگی جمعیت زیاد است كه یك نفر مجبور می‌شود تذكر دهد: «اون جوراب سفیده، پای منه. قاطی نشه.» به هر حال، این هم یك راه نزدیك شدن دلها به یكدیگر است؛ چیزی در حد یكی شدن.
قاری به مدت ۱۰دقیقه قرآن می‌خواند و بعد پیش رهبر می‌رود. حرف‌هایش كه تمام می‌شود، چفیه آقا را می‌گیرد. ناگهان صدای آه جمعیت بلند می‌شود. انگار همگی آن چفیه را نشانه رفته بودند. به هر حال، جناب قاری خیال همه را راحت كرد.
مجری پشت تریبون می‌آید و متنی ادبی می‌خواند. متن زیبایی است. می‌گوید ما «میوه‌های انقلابیم». دشمن برای ما «زنگ تفریح» است. ما درب قلعه را كنده‌ایم و آنها دارند برای ما شرط و شروط می‌گذارند. در نهایت هم گلایه‌ای می‌كند از كوچك بودن حسینیه كه باعث شده خیلی‌ها پشت در بمانند. متن خوبی است، البته گاهی حس كپی‌برداری به آدم دست می‌دهد. مثلا وقتی می‌گوید وقتی ما دبستان می‌رفتیم، واقعه ۷ تیر رخ داد. یعنی با یك این حساب سرانگشتی، این مجری جوان باید الان ۴۰ سالت سالش باشد! اما به هر حال، در یك برنامه طولانی، وجود چنین مجری‌ای خیلی به كار می‌آید. به‌خصوص وقتی با حرف‌های شیرینش خستگی را از جلسه می‌گیرد یا با ضربه‌های خودكارش، پای سخنران‌ها را مجروح می‌كند تا مجبور شوند وقت را رعایت كنند.
نوبت به سخنران‌ها می‌رسد؛ ۱۲ نفرند. به جز شخص رهبر انقلاب كه با دقت به همه مطالب گوش می‌كنند و یادداشت برمی‌دارند، بقیه حضار بیشتر سعی می‌كنند «تحمل» كنند.
بعضی صحبت‌ها را می‌شد پیش‌بینی كرد؛ مثل گلایه از عدم پاسخگویی مسئولین.
بعضی حرف‌ها هم چندین بار و از زبان چند نفر تكرار می‌شود: انتخابات ریاست جمهوری ۹۲ و فتنه ۸۸. تشكر از دولت گذشته در كنار نقد به آن. لزوم نظارت دانشجویان بر دولت آینده. تعریف اعتدال. سوال از نسبت تكلیف و نتیجه. لزوم راه‌اندازی كرسی‌های آزاداندیشی.
اما بعضی حرف‌ها یا تازگی دارد یا با بقیه حرف‌ها فرق دارد.
اولین نفر، دبیر اتحادیه جامعه‌های اسلامی دانشگاه‌هاست. پیشنهاد تشكیل اندیشكده می‌دهد و می‌گوید طرحش را تقدیم می‌كنیم. هرچند مورد استقبال آقا قرار می‌گیرد اما انگار یادش می‌رود طرحش را تحویل دهد. وقتی هم می‌رود پیش رهبر انقلاب، درست همزمان می‌شود با زمانی كه چفیه جدیدی برای آقا می‌­آورند. او هم معطل نمی‌كند و بلافاصله دومین چفیه را از آقا می‌گیرد. صدای خنده جمعیت بلند می‌شود. اما مسئولین مراسم كم نمی‌آورند و چفیه سوم را روی دوش به رهبر انقلاب می­دهند می‌اندازند.
نفر بعدی، نماینده كانون‌های مهدویت است. از آرمان‌گرایی در معنویت می‌گوید و پیشنهاد می‌كند دروس معارف هر رشته، تخصصی شود و واحد درسی مهدویت هم اضافه شود. بعد هم درخواست می‌كند دانشگاه تربیت معلم قرآنی تشكیل شود. حرف‌های خوبی می‌زند اما اگر از روی نوشته می‌خواند، حرف‌هایش می توانست منسجم­تر باشد. خوبی تشكل‌های باسابقه در این دیدارها این است كه می‌دانند بهتر است حرف‌هایشان را بنویسند تا اگر فرصت سخنرانی هم نشد، متن مكتوب را تحویل آقا دهند.
سومین نفر، دبیر انجمن اسلامی دانشگاه تهران و علوم پزشكی تهران است. نمی‌دانم چرا هر سال این تشكل مثل اتحادیه‌ها یك سهمیه مستقل دارد. حتی نمی‌توان گفت به خاطر منتقدانه حرف زدنشان است. چون معمولا اتحادیه‌ها انتقادات خیلی تندتر و اساسی‌تری دارند. به هر حال او همان حرف‌های همیشگی در اعتراض به بازنشستگی اساتید و فشار بر تشكل‌شان را می‌گوید و از سهمیه‌بندی جنسیتی دانشگاه گلایه می‌كند. در پایان هم از ماجرای كوی دانشگاه می‌پرسد كه وقتی با اعتراض مخاطبین به تكراری بودن حرفهایش مواجه می‌شود، توضیح می‌دهد كه مساله كوی دانشگاه را زنده نگه می‌دارند كه بعدها تكرار نشود.
نماینده بسیج دانشجویی، نفر بعدی است كه درباره مماشات با عاملین فتنه هشدار می‌دهد و از دستگاه قضایی می‌خواهد كه محاكمه عاملین فتنه را انجام دهد و به این ترتیب، اولین تكبیر را از جمعیت می‌گیرد. در نهایت هم پیش آقا می‌رود و سومین چفیه را هم از دوش ایشان برمی‌دارد و مجری را مجبور می‌كند كه تقاضا كند دیگر كسی چفیه را از دوش آقا برندارد.
نماینده اتحادیه انجمن‌های اسلامی مستقل، پنجمین سخنران است. از آنهایی كه در انتخابات تردیدافكنی كردند می‌خواهد كه از ملت عذرخواهی كنند. دومین تكبیر هم به صدا در می‌آید. اما سومین تكبیر و بلندترین تكبیر امروز، وقتی است كه می‌گوید اگر كلیدی بخواهد قفلی را كه به گردن استكبار زده‌ایم باز كند، ملت آن كلید را می‌شكند. سال‌های پیش هم اتحادیه مستقل در تكبیرگیری از حضار موفق عمل كرده بود. صحبتش درباره اخطار به وزیر علوم آینده هم تكبیر نه‌چندان محكمی می‌گیرد. همین لحن و نوع بیان است كه كمی بعد با انتقاد رهبر انقلاب مواجه می‌شود كه: شما كه توان استدلال قوی دارید، چرا می‌گویید «با شدت» برخورد می‌كنیم. البته آقا توضیح می‌دهند كه اگر منظورتان «شدت استدلال و منطق» است، اشكالی ندارد. در نهایت هم می‌رود پیش رهبر. اما این بار مسئولین مراسم شاید زرنگی می‌كنند و صبر می‌كنند تا او به جایگاهش برگردد و بعد چفیه چهارم را روی دوش آقا می‌اندازند تا آه از نهاد او و حاضرین بلند شود.
نفر بعدی، نخبه علمی است. اما حرف‌هایی می‌زند كه از تشكل‌های سیاسی انتظارش می‌رفت. از لزوم نظارت بر دستگاه‌هایی صحبت می‌كند كه نظارت چندانی بر آن وجود ندارد. اولین آنها، مجلس شورای اسلامی. می‌پرسد اگر تصمیم غلطی بگیرند كه مخالف قانون اساسی نباشد و به تایید شورای نگهبان برسد، چه كسی باید آنها را مواخذه كند. اما سوال دومش جدی‌تر است. اگر مجلس در جایی كه باید تصمیم بگیرد، تعلل كند و تصمیمی نگیرد چه؟ بعد می‌رود سراغ قوه قضائیه و ناكارآمدی آن و این كه هیچ‌كس هم نمی‌تواند بر این ناكارآمدی نظارت كند. و البته در نهایت هم سری می‌زند به گل سرسبد نهادهای نظارت ناپذیر؛ یعنی صدا و سیما. و در آخر تاكید می‌كند كه این نهادها نیازمند نظارت ساختاریافته است. حرف‌هایش به تایید رهبر انقلاب هم می‌رسد. البته خدا كند به تایید مسوولان دستگاه مربوطه هم برسد!
ساعت شش و نیم، سخنگوی جنبش عدالت‌خواه پشت تریبون می‌رود. صدای بلند و پرهیجانش اصلا به جثه كوچكش نمی‌خورد. از عدم توجه به نقاط محروم می‌نالد و خواستار ایجاد زمینه نقش آفرینی جدی مردم در عرصه‌های مختلف اقتصادی و فرهنگی می‌شود. با انتقاد از عدم پاسخ‌گویی نهادهای زیرمجموعه رهبری، نشان می‌دهد كه چقدر در عدالت‌خواهی جدی است. آقا هم با دقت به صحبت‌هایش گوش می‌كنند و یادداشت برمی‌دارند. همین رفتارهای آقاست كه دانشجویان را به سؤال‌كردن از عملكرد مسئولان ترغیب می‌كند. البته احتمالا شأن مدیران كشور خیلی بالاتر از این حرف‌هاست كه بخواهند پاسخ‌گوی چند جوان دانشجو باشند! ما چه می‌دانیم.
نماینده‌ی تشكل‌های سیاسی اسلامی دانشگاه آزاد اسلامی، یك قانون اساسی را در دست گرفته و نشان بقیه می‌دهد. می‌گوید این حاصل خون شهداست و انحراف از آن، خیانت به خون شهیدان. می‌گوید در حوزه سیاست به مردم اعتماد كردیم و حماسه سیاسی خلق شد، پس برای حماسه اقتصادی هم به مردم اعتماد كنیم و كار را به آنها بسپاریم.
نماینده دفتر تحكیم وحدت از تبعیض در برخورد با تشكل‌های مختلف دانشجویی گله می‌كند. بعد هم با اشاره به برگزاری سلسله نشست‌های راهبردی در محضر رهبر انقلاب، درخواست می‌كند كه كرسی‌های آزاداندیشی از همین حسینیه امام خمینی شروع شود.
دهمین سخنران، یك خانم است به نمایندگی از انجمن‌های علمی. لحن صحبتش آدم را یاد مجری اخبار تلویزیون می‌اندازد. از طرح ویژه‌اش برای سبك زندگی می‌گوید كه همان بهره‌گیری از هنر اسلامی است. غرب را هم شاهد مثال می‌آورد كه با استفاده از هنر، سبك زندگی مورد نظرش را پیاده می‌كند كه به تدریج باعث نغییر در نگرش و باورها می‌شود.
نفر بعدی هم نخبه علمی است و صحبت‌هایش درباره شیوه تامین مالی دانشگاه‌ها. معتقد است اگر تامین بودجه از طرف تقاضا باشد، می‌تواند پاسخ‌گویی دانشگاه را هم در پی داشته باشد. ضمن آن كه آسیب‌پذیری دانشگاه‌ها از مشكلات مالی كشور هم كمتر می‌شود. نتیجه نهایی این كار را هم استقلال دانشگاه‌ها می‌داند. آمار جالبی از میزان وقف علمی در اروپا می‌دهد. می‌گوید حدود ۵% تامین مالی دانشگاه‌های اروپا از محل «وقف» بوده است.
آخرین سخنران، از گروه‌های جهادی است. گلایه‌اش از كم‌توجهی به روستاها و نقش آنهاست. از دخالت مالی دستگاه­ها و نهادها در اردوهای جهادی شكایت می‌كند و آن را موجب عدم مشاركت مردمی و همچنین دخالت مدیریتی این نهادها می‌داند. این كه گروه‌های جهادی متوجه این اصل مهم شده‌اند كه باید اصالت را به حضور گروه‌های مردمی داد و نه كمك‌های مالی سازمان‌ها، واقعاً مایه شكر است.
ساعت هفت و نیم، صحبت‌های رهبر انقلاب با شكر خدا به دلیل شركت مجدد در جلسه با دانشجویان شروع می‌شود. آقا پاسخ چند سوال را خیلی كوتاه می‌دهند و البته چند جا هم موضوع را به خود دانشجویان واگذار می­كنند. مثلا ضمن موافقت با لزوم نظارت بر نهادهای بزرگی مثل مجلس، قوه قضائیه، زیرمجموعه‌های رهبری و... از دانشجوها می‌خواهند كه سازوكار این نظارت را پیشنهاد كنند. واقعا اگر بقیه مسئولان هم اینقدر دانشجوها را جدی می‌گرفتند، الان مشكلات‌مان خیلی كمتر از این‌ها بود.
اما شاید مهم‌ترین چیزی كه دانشجویان منتظر شنیدنش بودند، همان نسبت تكلیف و نتیجه بود. رهبر انقلاب، آرمان‌گرایی بدون واقع‌بینی را به خیال‌پردازی تشبیه می‌كنند و می‌گویند: «این كه تصور كنیم تكلیف‌گرائى معنایش این است كه ما اصلاً به نتیجه نظر نداشته باشیم، نگاه درستى نیست.» تكلیف‌گرائى را هم این طور معنا می‌كنند كه انسان در راه رسیدن به نتیجه‌ى مطلوب، بر طبق تكلیف عمل كند. به این ترتیب، اگر یك وقتى هم به نتیجه‌ى مطلوب خود نرسید، احساس پشیمانى نمیكند؛ خاطرش جمع است كه تكلیفش را انجام داده.
با رسیدن زمان اذان، آقا سخنانشان را با چند دعا تمام می‌كنند. نماز جماعت خوانده می‌شود و بعد هم دانشجویان در كنار رهبر انقلاب بر سر سفره افطاری می­نشینند و تلاش‌ها برای رسیدن به سفره‌ای كه آقا پای آن نشسته‌­اند شروع می‌شود. افطار امسال قیمه است. موقع افطار، یك دانشجوی معلول بلند می‌شود و تقاضای ملاقات می‌كند. رهبر انقلاب اشاره می‌كنند كه جلو بیاید. اما او كه انگار باورش نمی‌شود، مدام اصرار می‌كند و قسم می‌دهد. بالاخره یكی از مسئولین دستش را می‌گیرد و او را پیش رهبر می‌برد. چند دقیقه‌ای صحبت می‌كند و به جایش برمی‌گردد. افطار آقا خیلی طول نمی‌كشد و با دانشجویان خداحافظی می‌كنند.

[ جمعه 11 مرداد 1392 ] [ 03:09 ب.ظ ] [ احمد ترابی ]

رمضان الکریم ماه میهمانی خدا بر تمامی مسلمانان جهان مبارک

در این ماه مبارک و الهی برای آزادی تمام مسلمانان به خصوص سوریه لبنان مصر بحرین و ... از چنگال استکبار و وهابیت دعا کنیم.

[ پنجشنبه 20 تیر 1392 ] [ 01:54 ق.ظ ] [ احمد ترابی ]
وزیر کشور در نشست خبری:
ثبت‌نام ۶۸۶ نفر در یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری/ تأکید بر خودداری نامزدها از تبلیغات زودهنگام

مصطفی محمد نجار از ثبت‌نام ۶۸۶ نفر در یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری خبر داد.

خبرگزاری فارس: ثبت‌نام ۶۸۶ نفر در یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری/ تأکید بر خودداری نامزدها از تبلیغات زودهنگام


به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس مستقر در ستاد انتخابات کشور مصطفی  محمدنجار وزیر کشور پس از پایان آخرین روز ثبت‌نام از نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری طی نشستی ضمن تشکر از پوشش مناسب اخبار ثبت‌نام نامزدها اظهار داشت: نخستین گام از فرایندهای اجرایی انتخابات، برابر قانون برداشته شد.

وی با اشاره به مهلت 5 روزه وزارت کشور برای ثبت‌نام نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری خاطرنشان کرد: بنده از همه افرادی که آمادگی خود را برای حضور در عرصه انتخابات و ایجاد شور انتخاباتی در جامعه اعلام کردند تشکر می‌کنم.

وزیر کشور با بیان اینکه در مهلت 5 روزه ثبت‌نام از 686 نفر به عنوان نامزد ثبت‌نام به عمل آمده به بیان جزئیات ثبت‌نام پرداخت.

وی اعلام کرد که از مجموع تعداد 686 نفر 656 نفر مرد به عبارتی 96 درصد و 30 نفر خانم به عبارتی 4 درصد ثبت‌نام‌ کنندگان را تشکیل ‌دادند.

به گفته نجار 79 درصد ثبت‌نام‌ کنندگان متأهل و 21 درصد آنها مجرد هستند.

وی با بیان اینکه جوان‌ترین ثبت‌نام‌کننده 19 و پیرترین ثبت‌نام‌کننده 87 سال سن داشت، به بیان ترکیب سنی ثبت‌نام‌کنندگان پرداخت.

وزیر کشور در خصوص ترکیب تحصیلی ثبت‌نام‌کنندگان نیز گفت: از مجموع ثبت‌نام‌کنندگان 89 نفر دارای مدرک دکترای، 153 فوق‌لیسانس، 212 نفر دارای مدرک لیسانس، 4 نفر حوزوی، 116 نفر فو‌ق‌دیپلم و 60 نفر زیر دیپلم بودند.

نجار همچنین گفت: از مجموع ثبت‌نام کنندگان 25 نفر پزشک، 51 نفر استاد دانشگاه، 20 نفر وکیل، 3 نماینده مجلس، 45 فرهنگی، 14 روحانی، 94 نفر بازنشسته، 181 نفر کارمند، 198 نفر شغل آزاد و 35 نفر دانشجو، محصل و فاقد کار بودند.

وی در خصوص فرایند بعدی انتخابات خاطرنشان کرد: با پایان یافتن ثبت‌نام‌ها رسیدگی به صلاحیت‌ها به شرایط داوطلبان توسط شورای نگهبان به مدت 5 روز آغاز می‌شود که این زمان برای 5 روز قابل تمدید است.

نجار اضافه کرد: پس از اتمام کار بررسی صلاحیت‌ها اسامی توسط وزارت کشور اعلام و آنگاه تبلیغات آغاز می‌شود.

نجار از نامزدها و طرفداران‌شان خواست که به قانون تمکین کرده و از تبلیغات زودهنگام خودداری کنند و در همین زمینه گفت: نامزدها از تبلیغات زودهنگام خودداری کنند.

وزیر کشور همچنین خاطرنشان کرد: همانطوری که مقام معظم رهبری فرمودند انتخابات عرصه برد و باخت نیست و پیروز این عرصه مردم هستند و خواهند بود.

وی تأکید کرد که همگان بایستی با التزام به قانون به برگزاری جشن ملی کمک کنند.

وزیر کشور در پایان سخنان خود با اشاره به انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا تصریح کرد: کار رسیدگی به صلاحیت در هیئت‌های اجرایی به پایان رسیده و صورتجلسه در اختیار هیئت‌های نظارت قرار گرفت.

[ یکشنبه 22 اردیبهشت 1392 ] [ 12:10 ق.ظ ] [ احمد ترابی ]
پایگاه اطلاع‌رسانی به مناسبت ایام ثبت نام داوطلبان انتخابات ریاست جمهوری به بازخوانی تذكرات رهبر انقلاب درباره ایام ثبت نام نامزدها در اردیبهشت ماه ۱۳۸۰ می‌پردازد. همچنین بریده‌ای از جراید مربوط به ثبت نام حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در انتخابات سوم ریاست جمهوری در شهریورماه ۱۳۶۰ در كنار این مطلب منتشر شده است.


«چون این روزها فرصت ثبت نام داوطلبان ریاست جمهورى است، چند مطلب را عرض مى‌كنم:

اوّل، كسانى كه در خودشان این توانایى و همّت را مى‌یابند كه بتوانند در آن موقعیت قرار گیرند، باید بروند و خودشان را در معرض قرار دهند. این یك وظیفه است. وظیفه آحاد عظیم ملت هم این است كه در این حادثه بسیار مهمّى كه به سرنوشت كشور مربوط مى‌شود، دلسوزانه و مسؤولانه شركت كنند...

نكته بعدى در باب انتخابات این است كه مردم باید به فكر شناخت اصلح باشند؛ چون امر كوچكى نیست. مسأله انتخابات، مسأله سپردن سرنوشت بخش عمده امكانات كشور به یك نفر و یك مجموعه است. سرنوشت مسائل اقتصادى، مسائل فرهنگى، روابط خارجى و مسائل گوناگون دیگر تا حدود زیادى به این قضیه وابسته است...

نكته سوم در این زمینه، خطاب به نامزدهاى انتخابات است. انتخابات در كشور ما باید مسابقه‌اى براى خدمت باشد، نه مسابقه‌اى براى كسب قدرت. انتخابات اسلامى این‌گونه است. آن‌جایى كه دعوا بر سر قدرت است، آن‌طورى مى‌شود كه شما در بعضى از انتخابات دنیا مشاهده مى‌كنید... در منطق اسلامى، قدرت و عزّت و آبرو و خوشنامى و امكانات، فقط و فقط براى خدمت به مردم و حركت دادن خود و جامعه و كشور در راه نظام مقدّس اسلامى و رسیدن به آرمانهاى بلندى است كه انسانها نیازمند آنند. این مسند، مسابقه براى خدمت و زحمتكشى است. هر كس كه آماده است تا بیش از دیگران زحمت بكشد و توقّعى را كه مسؤولان كشورهاى دیگر از مقام و موقعیت خود دارند، نداشته باشد، داخل این میدان شود. نباید كسانى تصوّر كنند كه رسیدن به ریاست یا فلان مقام - همچنان كه در دنیا معمول و رایج است - باید با برخورداریهاى فراوان همراه باشد. ما امسال را به عنوان سال رفتار علوى نامگذارى كردیم. ما كجا، رفتار علوى كجا؟ اما بالاخره وظیفه داریم. چاره‌اى نداریم، جز این‌كه در این راه حركت كنیم. ما باید فاصله خود و رفتار علوى را كم كنیم و تا آن‌جایى كه مى‌توانیم، جدّ و جهد نماییم. یكى از اوّلین قدمها در این راه، همین است. افزون طلبى براى مسؤولان ممنوع است. مشى اشرافیگرایانه براى مسؤولان كشور، نقطه ضعف به شمار مى‌آید. اگر دیگران این را لازمه رسیدن به مقامات عالیه كشور مى‌دانند، در نظام اسلامى، اینها نه تنها لازمه‌اش نیست، بلكه نقطه ضعف هم محسوب مى‌شود. بنابراین داوطلبان بدانند كه این راه، راه خدمت است؛ مسابقه و رقابت در این راه هم رقابت براى خدمت كردن هرچه بیشتر است. اگر این‌طور شد، آن‌گاه در تبلیغات، در بیان مطالب نسبت به یكدیگر یا نسبت به خود، حدود رعایت خواهد شد.

آخرین نكته كه در باب انتخابات عرض مى‌كنم، این است كه فضاى انتخابات باید سالم باشد. نباید عدّه‌اى با قلم و بیان و مطبوعات، و عدّه‌اى هم با ابراز مخالفت با فلانى یا طرفدارى از این نامزد یا آن نامزد، فضا را آلوده كنند. كسانى كه به اسلام احترام مى‌گذارند، كسانى كه قدر و ارزش جمهورى اسلامى را ارج مى‌نهند، كسانى كه از ما حرف‌شنوى دارند، در هر جاى كشور هستند، از همین اوّلِ كار مراقب باشند. كارشكنى نسبت به دیگران، لجن‌پراكنى علیه این نامزد یا آن نامزد، بدگویى كردن و افشاگریهاى بى‌پایه و اساس نسبت به اشخاص، همه اینها كارهاى ممنوع و ضدّ ارزش و خلاف مشى جمهورى اسلامى و خلاف حق است. از این كارها اجتناب كنند.»

[ شنبه 21 اردیبهشت 1392 ] [ 11:58 ب.ظ ] [ احمد ترابی ]
  • صبح دوشنبه و در فاصله سی و هشت روز مانده به انتخابات ریاست جمهوری یازدهم، رهبر انقلاب در دیدار جمعی از دست اندركاران برگزاری انتخابات سال  ۹۲ در حسینیه امام خمینی رحمه‌الله فرمودند:
    «ما اطلاع داریم كه این دفعه هم رسانه‌هاى رسمى و شناخته شده‌ى دشمن از مدتى پیش دارند طراحى میكنند، برنامه‌ریزى میكنند، برنامه‌سازى میكنند، براى اینكه دل مردم را نسبت به انتخابات سرد كنند؛ شروع هم كرده‌اند، منتها برنامه‌ریزى‌شان خیلى وسیع‌تر از این حرفها است؛ میخواهند مردم پاى صندوق نیایند؛ میخواهند مردم در اداره‌ى كشور و مدیریت كشور سهیم نشوند؛ میخواهند مردم در صحنه نباشند؛ لذا تلاش میكنند. اگر حضور مردم نباشد، آنها براحتى میتوانند تهاجم خودشان را چندین برابر كنند. حضور مردم است كه به نظام اسلامى و به كشور عزیز ما مصونیت میبخشد. حضور مردم است كه عوامل قدرت و قوّت را در درون ما تقویت میكند: علم ما پیشرفت میكند، بصیرت ما پیشرفت میكند، سازوكارهاى مدیریت ما پیشرفت میكند - همچنان كه در طول این سالها پیشرفت كرده است - این به خاطر حضور مردم است، به خاطر انگیزه‌هاى مردم است؛ میخواهند این انگیزه‌ها نباشد، لذا سعى میكنند انتخابات را بى‌رونق كنند.»
    متن كامل بیانات را از  بخوانید.

  • ملت، مدیرى می‌خواهد كه موانع اجراى برنامه ۵ ساله را رفع كند

    همانطور كه در مطلب قبلی صفحه‌ی ویژه انتخابات گفته شد، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، رئیس‌جمهوری را مسئول اصلی تحقق سند چشم‌انداز بیست‌ساله می‌دانند. انتظار رهبر انقلاب از رئیس‌جمهور این است كه او شخصی باشد كه بتواند برنامه‌های پنج‌ساله را در راستای چشم‌انداز پیش ببرد و موانع پیش روی برنامه را با قدرت از سر راه بردارد. رهبر انقلاب در سال ۱۳۸۴ و در آغاز راه بیست ساله‌ی چشم‌انداز مسیر دولت را این‌گونه ترسیم كردند:
    امروز كشور ما به حول و قوه‌ى الهى به این توانایى و قدرت رسیده است كه بتواند آینده‌ى بیست ساله‌ى ایران را طراحى كند. این مدت بیست ساله، یعنى چهار برنامه‌ى پنج‌ساله. اولین برنامه، امسال آغاز خواهد شد. در آغاز برنامه، یك مدیریت كارآمد، با كفایت و پُرنشاط باید سر كار باشد تا بتواند سازه‌هاى این برنامه را مستحكم و استوار كند و پایه‌هاى این برنامه را به طور عمیق و محكم پى‌ریزى كند. اهمیت این انتخابات در این است كه ملت ایران مى‌خواهد مدیرى را انتخاب كند كه بتواند موانع اجراى برنامه را از سر راه ملت ایران بردارد؛ مثل بولدوزرى كه موانع را برمى‌دارد تا جاده‌یى را صاف كند.» ۱۳۸۴/۰۱/۰۱
    برای مطالعه‌ی بیشتر درباره نظرات رهبر انقلاب در لزوم «پایبندی دولت و رئیس‌جمهور به برنامه‌‌های پنج‌ساله»را مشاهده كنید.

  • رییس‌جمهور؛ مسئول اصلی تحقق سندچشم‌انداز

    در حالی به ایام انتخابات نزدیك می‌شویم كه نامزدهای احتمالی، سخنان و برنامه‌های خود را برای مردم بیان می‌كنند. از جمله مطالبات رهبر انقلاب از نامزدهای ریاست جمهوری «برنامه‌محوری» آن‌هاست. برنامه‌ی اصلی كشور، سند چشم‌انداز بیست ساله ایران است كه هدف‌گذاری حركت كشور تا سال ۱۴۰۴ را مشخص كرده است. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، رئیس‌جمهور را مسئول اصلی تحقق سند چشم‌انداز می‌دانند و از دولت‌هاخواسته‌اند كه جهت‌گیری حركتشان براساس سندچشم انداز باشد.
    اهمیت این مطلب به قدری است كه ایشان می‌گویند: «رسیدن به اهداف چشم‌انداز، به خاطر این است كه اگر چنانچه به آنجا نرسیدیم، ملت ما و كشور ما دچار ضربات سختى خواهد شد؛ احیاناً ضربات مهلكى به ما وارد خواهد آمد. باید به آنجا برسیم؛ این نیاز ماست... حقیقت این است كه نظام اسلامى، امروز نظام استكبار و سلطه و الحاد را به چالش گرفته؛ این یك حركتى است كه آغاز شده. شكست خوردن در این میدان، خسارتهایش غیر قابل توصیف است و مخصوص به ملت ما هم نخواهد شد؛ لذا باید در این میدان قطعاً پیروز شد.»۱۳۹۰/۰۶/۰۶
    گزیده‌ای از بیانات رهبر انقلاب درباره لزوم پایبندی دولت و رییس‌جمهور به سند چشم‌انداز ۲۰ ساله را می‌توانید  مشاهده كنید.

  • خصوصیات مطلوب رییس جمهور آینده

    رهبر انقلاب روز شنبه در فاصله ۴۸ روز مانده به انتخابات ریاست جمهوری ۹۲ به شرح نكاتی درباره انتخابات پیش رو پرداختند.
    ایشان با تأكید بر اینكه انتخابات «در وقت مقرر» و با «شركت شوقآفرین مردم» انجام خواهد شد، كاهش انگیزه مردم برای حضور در صحنه انتخابات را طراحی بدخواهان ملت به‌منظور مقابله با حماسه‌ی سیاسی دانستند.
    رهبر انقلاب همچنین، اعتراضات به شورای نگهبان و ساز و كار انتخابات را غیر منطقى خواندند و افزودند: حضور شوراى نگهبان در قانون اساسى - كه امامرحمه‌الله هم مكرر روى آن تأكید میكردند - حقیقتاً یك حضور مباركى است. تشخیص شوراى نگهبان، تشخیص یك عده انسانهاى عادل، بىطرف و بصیر نسبت به صلاحیت‌هاست.
    حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ادامه خطاب به كسانی كه می‌خواهند برای نامزدی در انتخابات داوطلب شوند توصیه كردند كه «بدانند مدیریت اجرائى كشور یعنى چه» و «نه در ارزیابىِ نیازى كه كشور به یك قدرت اجرائى دارد، اشتباه كنند، نه در ارزیابى توانِ خودشان اشتباه كنند».
    ایشان همچنین برخی از خصوصیات رئیس جمهور مطلوب را برشمردند كه جدول آن در زیر می‌آید:

  • وظایف رسانه‌ها در انتخابات

    «رسانه‌هاى الكترونیكى و اینترنتى متأسفانه موجب شده‌اند كه افراد بى‌محابا علیه یكدیگر حرف بزنند، بد بگویند. باید از طرف مسئولین كشور براى این هم یك جورى تدبیر بشود. ولى عمده این است كه خود ما مردم، خودمان را مقید كنیم به اخلاق اسلامى؛ خودمان را مقید كنیم به قانون۹۱۰۱۰۱... واقعاً یكى از چیزهائى كه ما همه‌مان باید توجه كنیم، به مردم هم باید بگوئیم، یاد بدهیم كه توجه بكنند این است كه: به صرف توهم این كه حالا این كار مصلحت دارد، دستشان را، یا قلمشان را، یا وبلاگشان را آزاد نكنند كه هر چه به دهنشان آمد، آن را بگویند.۸۹/۱۰/۰۷»

     جملات بالا بخش‌هایی از هشدارهای رهبر انقلاب به صاحبان رسانه‌های اینترنتی است.  در صفحه‌ی ویژه‌ی انتخابات ۲۰ توصیه‌ی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به رسانه‌ها را تحت عنوان «وظایف رسانه‌ها در انتخابات» منتشر می‌كند. برای مطالعه‌ی این مجموعه  را كلیك كنید.

    متن کامل 
  • وظایف شهرداری‌ها از نگاه رهبر انقلاب

    سومین مطلب مرتبط با انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا، به وظایف شهرداری‌ها از نگاه رهبر انقلاب اختصاص دارد. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در سخنانی در انتخاب شهردار را از مهمترین وظایف شوراها برشمردند و فرمودند:
    شوراهای‌ شهر و شهرداران‌ سراسر كشور باید امانتدار «رأی‌، اعتماد، محیط زندگی‌ و اخلاق‌ و فرهنگ‌ مردم‌» باشند كه‌ یكی‌ از مصداقهای‌ مهم‌ امانتداری‌ رأی‌ مردم‌، انتخاب‌ شهرداران‌ «امین‌، قابل‌ اعتماد، با كفایت‌، پاكدامن‌، متدین‌، شجاع‌، ساده‌ زیست‌، مردمدار و مقید به‌ انضباط مالی‌» است‌. ۱۳۸۱/۱۲/۱۹
    مجموعه‌ای از بیانات رهبر انقلاب درباره وظایف شهرداری‌ها در در اختیار كاربران  قرار می‌گیرد.

  • وظایف شوراهای اسلامی شهر و روستا چیست؟

    در دومین بازخوانی بیانات رهبر انقلاب در باب شوراهای اسلامی شهر و روستا، به «وظایف شوراها» در سخنان ایشان می‌پردازد:
      مهمترین توصیه‌ى اینجانب اولاً مربوط به سیاست‌ها و برنامه‌هاى كارى شما و سپس درباره‌ى گزینش مدیریت شهر و روستا است. تسهیل زندگى مردم در كارهایى كه به شهرداریها مربوط است، برطرف كردن معضلات شهر و روستا، سالم‌سازى محیط زیست، حفظ اصالت اسلامى و ملى در ساخت و سازها، استقرار بخشیدن به جو اسلامى و فرهنگىِ سالم، پرداختن به نیازهاى فورى‌تر در عین اهتمام به كارهاى زیربنایى، اولویت دادن به مناطق مستضعف‌نشین، تأثیرناپذیرى از نفوذ ثروتمندان و جاذبه‌ى ثروت، رعایت دقیق قوانین و عدم تخطى از آن با حیله‌هاى شبه قانونى، رعایت ویژه‌ى محرومان، آلوده نشدن به اسراف و هدر ندادن بیت‌المال با تجملات زائد و سفرها و مراسم غیرلازم، و در یك كلمه رعایت تقوا و تدبیر و پشتكار، و بهره‌گیرى از دانش و تجربه، مواد عمده‌ى توصیه‌ى نخست اینجانب است.
    پیام به نشست منتخبان دومین دوره شوراهاى اسلامى شهر و روستا ۱۳۸۲/۰۲/۰۶
    متن کامل 
  • انتخابی برای حل مسائل جاری زندگی

    سال ۱۳۷۷، بند ‌صد قانون اساسی محقق شد و جمهوری اسلامی در زنجیره‌ی تكمیل دولت‌سازی‌اش، شوراهای اسلامی شهر و روستا را به عنوان نهادی نوپا در اوایل دهه‌‌ی سوم انقلاب در جهت ارتقای سطح كارآمدی نظام تأسیس كرد.
    حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بارها در مناسبت‌های مختلفی اهمیت شوراهای اسلامی شهر و روستا را تبیین كرده‌اند و حل مسائل جاری و روزمره‌ی مردم به دست خود مردم را از اثرات تشكیل شوراها دانسته‌اند؛ امری كه اگر رخ دهد سبب افزایش «اعتماد عمومی» خواهد شد.
    انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا هم‌زمان با انتخابات ریاست جمهوری در خردادماه ۹۲ برگزار می‌شود. از این رو، مجموعه‌‌ی سخنان رهبر انقلاب درباره‌ی اهمیت شوراهای اسلامی شهر و روستا در دو قالب كتابچه و متن در اختیار شما قرار گرفته است كه می‌توانید آن را از لینك‌های زیر دریافت و مطالعه كنید.

    جدول: هشت نكته رهبر انقلاب درباره اهمیت شوراهای اسلامی شهر و روستا؛ دریافت متن كامل
    متن کامل 
  • اصول رقابت سالم

    یكی از سلسله مطالبی كه در صفحه‌ی ویژه انتخابات در اختیار شما قرار خواهد گرفت، مجموعه «توصیه‌های انتخاباتی رهبر انقلاب» است كه تا ایام انتخابات ریاست جمهوری یازدهم به مرور در همین صفحه منتشر خواهد شد.
    هرچه به خردادماه نزدیك می‌شویم كم‌كم فضای رقابت سیاسی بین گروه‌ها و رسانه‌ها گرم‌تر می‌شود. به همین دلیل «اصول رقابت سیاسی» اولین بخش از توصیه‌های انتخاباتی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای است كه KHAMENEI.IRآن را منتشر می‌كند:
      بازیگران عرصه سیاسی برای اینكه رقابت سیاسی سالمی داشته باشند باید به مجموعه‌ای از اصول توجه كنند و رهبر انقلاب اسلامی نیز اصول رقابت سیاسی سالم را طی بیست و دو سال اخیر تبین كرده‌اند. به عنوان مثال ایشان در نماز جمعه بهمن‌ماه سال ۱۳۹۰ درباره فضای رقابت در آستانه انتخابات فرمودند: «آنچه در انتخابات لازم است، رقابت سالم است؛ رقابتِ بدون تهمت‌زنى و بدگوئى به یكدیگر است. فضاى انتخابات باید سالم باشد.۱۳۹۰/۱۱/۱۴»
    برای دسترسی آسان كاربران به این اصول، مجموعه‌ای از بایدها و نبایدهای رقابت سیاسی از نگاه رهبر انقلاب در دو قالب كتابچه و متن در اختیار شما قرار گرفته است كه می‌توانید آن را از اینجا دریافت و مطالعه كنید: 
    جدول: عناوین بایدها و نبایدهای رقابت سیاسی از نظر رهبر انقلاب؛ متن كامل را از اینجا بخوانید.
    متن کامل 
  • صفحه ویژه انتخابات ۹۲ آغاز به‌كار كرد

    با نزدیك شدن به ایام یازدهمین دوره‌ی انتخابات ریاست جمهوری در خرداد ماه ۱۳۹۲، پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای از صفحه‌ی ویژه‌ای شامل دیدگاه‌های رهبر انقلاب اسلامی درباره‌ی انتخابات رونمایی كرد.
    در صفحه‌ی ویژه‌ی انتخابات KHAMENEI.IR، بیانات و دیدگاه‌های رهبر انقلاب اسلامی درباره انتخابات در قالب‌های مختلفی مانند «مجموعه توصیه‌های انتخاباتی»، «كتابچه‌های گزیده بیانات موضوعی»، «پیامك» و دیگر تولیدات به مخاطبان ارائه و تا ایام انتخابات به صورت منظم به‌روز خواهد شد.

[ چهارشنبه 18 اردیبهشت 1392 ] [ 10:25 ب.ظ ] [ احمد ترابی ]

در مسئله‌ی انتخابات و غیر انتخابات، همه باید تسلیم رأی قانون باشند؛ در مقابل قانون تمكین كنند. آن حوادثی كه در سال 88 پیش آمد ــ كه برای كشور ضرر داشت و ضایعه‌آفرین بود ــ همه از همین ناشی شد كه كسانی نخواستند به قانون تمكین كنند؛ نخواستند به رأی مردم تمكین كنند. ممكن است رأی مردم برخلاف آن چیزی باشد كه منِ شخصی مایل به آن هستم؛ اما باید تمكین كنم. آنچه كه اكثریت مردم، اغلبیت مردم آن را انتخاب كردند، باید همه تمكین كنند؛ همه باید زیر بار بروند. خوشبختانه سازوكارهای قانونی برای رفع اشكال، رفع اشتباه، رفع شبهه وجود دارد؛ از این راهكارهای قانونی استفاده كنند. این كه وقتی آنچه كه اتفاق افتاده است، برخلاف میل ما شد، مردم را به شورش خیابانی دعوت كنیم ــ كه این در سال 88 اتفاق افتاد ــ یكی از خطاهای جبران‌ناپذیر است. این تجربه‌ای شد برای ملت ما، و ملت ما همیشه در مقابل یك چنین حوادثی خواهد ایستاد.
نكته‌ی آخر: این را همه بدانند كه آنچه ما برای رئیس‌جمهور آینده نیاز داریم، عبارت است از امتیازاتی كه امروز وجود دارد، منهای ضعفهائی كه وجود دارد. این را همه توجه كنند؛ رئیس‌جمهورِ هر دوره‌ای باید امتیازات كسبی و ممكن‌‌الحصول رئیس‌جمهور قبلی را داشته باشد، ضعفهای او را نداشته باشد. هر كسی بالاخره نقاط قوّتی دارد و نقاط ضعفی دارد. رؤسای جمهور ــ چه رئیس‌جمهور امروز، چه رئیس‌جمهور فردا ــ نقاط قوّتی دارند و نقاط ضعفی هم دارند. همه‌ی ما همین جوریم؛ نقاط قوّتی داریم، نقاط ضعفی داریم. آن چیزهائی كه امروز برای دولت و برای رئیس‌جمهور نقاط قوّت محسوب میشود، اینها باید در رئیس‌جمهور بعدی وجود داشته‌ باشد، اینها را باید در خود تأمین كند؛ آن چیزهائی كه امروز نقاط ضعف شناخته میشود ــ كه ممكن است شما بگوئید، من بگویم، دیگری بگوید ــ این نقاط ضعف را باید از خود دور كند. یعنی ما در سلسله‌‌ی دولتهائی كه پشت سر هم می‌آیند، باید رو به پیشرفت باشیم، رو به تعالی و تكامل باشیم، تدریجاً بهترینهای خودمان را بفرستیم؛ هر كسی می‌آید، پایبند به انقلاب، پایبند به ارزشها، پایبند به منافع ملی، پایبند به نظام اسلامی، پایبند به عقل جمعی، پایبند به تدبیر باشد. اینجوری باید این كشور را اداره كرد. كشور، كشور بزرگی است؛ ملت، ملت باعظمتی است؛ مسائل تشویق كننده و مبشّر، فراوان است؛ مشكلات هم بر سر راه هر ملتی، و از جمله بر سر راه ما وجود دارد. آن كسانی كه آماده‌ی این میدان میشوند، باید با كمال قوّت، با كمال قدرت، با توكل به خدا، با اعتماد به توانائی‌های این ملت پیش بروند.                                                                  سال 92 حرم مطهر رضوی

نامزد انتخابات اولاً باید به خدا و به این انقلاب و به قانون اساسى و به این مردم ایمان و اعتقاد داشته باشد؛ ثانیاً داراى روحیه‌ى مقاوم باشد. این ملت اهداف بلندى دارد، كارهاى بزرگى دارد، تسلیم نیست، كسى نمیتواند با این ملت با زبان زور حرف بزند. كسانى كه در رأس قوه‌ى اجرائى قرار میگیرند، باید كسانى باشند كه در مقابل فشارهاى دشمنان مقاوم باشند؛ زود نترسند، زود از میدان خارج نشوند؛ این یكى از شرطهاى لازم است. ثالثاً انسانهاى با تدبیرى باشند، با حكمت باشند. ما در سیاست خارجى گفتیم «عزت و حكمت و مصلحت»؛ در اداره‌ى كشور هم همین جور است، در مسائل داخلى هم همین جور است، در اقتصاد هم همین جور است؛ باید با برنامه، با حكمت، با تدبیر، با نگاه بلندمدت و همه‌جانبه، با یك هندسه‌ى صحیح كارها را مشاهده كنند، نگاه كنند، وارد میدان شوند.
روزمرّه فكر كردن در مسائل اقتصادى، مضر است؛ تغییر سیاستهاى اقتصادى به طور دائم، مضر است - در همه‌ى بخشها، بخصوص در اقتصاد - تكیه كردن بر نظرات غیر كارشناسى، مضر است؛ اعتماد كردن به شیوه‌هاى تزریقىِ اقتصادهاى تحمیلى شرق و غرب، مضر است. سیاستهاى اقتصاد باید سیاستهاى «اقتصاد مقاومتى» باشد - یك اقتصاد مقاوم - باید اقتصادى باشد كه در ساخت درونىِ خود مقاوم باشد، بتواند ایستادگى كند؛ با تغییرات گوناگون در این گوشه‌ى دنیا، آن گوشه‌ى دنیا متلاطم نشود؛ این چیزها لازم است. رئیس جمهورى كه میخواهد این كشور بزرگ را اداره كند، این راه پرافتخار را به كمك مردم و براى مردم طى كند، باید اینچنین خصوصیاتى داشته باشد. رابعاً باید تهذیب اخلاقى داشته باشد؛ نپرداختن به حواشى. اینها چیزهاى لازمى است. بنده توصیه‌ام به همه‌ى دولتها همیشه همین بوده است. میدانید من از دولتها و از رؤساى جمهور در طول این سالهاى متمادى همواره حمایت كردم؛ توصیه هم كردم، در موارد متعدد و زیادى از آنها توضیح هم خواستم. تكیه این بوده است كه براى مردم هزینه درست نكنند، مشكل درست نكنند، دغدغه‌آفرینى نكنند، مردم را دچار تشویش و نگرانى نكنند؛ البته وعده‌ى بیخود و بى‌مبنا هم ندهند، درِ باغ سبزهاى بى‌منطق هم باز نكنند؛ منطقى، معقول، منطبق با واقعیت و با توكل به خداى متعال حركت را پیش ببرند؛ ان‌شاءاللَّه در آینده هم باید همین جور باشد.
آنچه كه ما از تجربه‌ى سالهاى طولانى انقلاب فهمیدیم، این است كه خداى متعال با فضل خود، با هدایت خود، این ملت را بر همه‌ى دشمنانش غالب خواهد كرد؛ دشمنان، خودشان تصدیق خواهند كرد - همچنان كه امروز دارند تصدیق میكنند - و هر كسى كه با این ملت، با این حركت عظیمى كه كرده است، با این انگیزه‌ى ایمانىِ عمیقى كه در این ملت هست، دربیفتد، قطعاً برخواهد افتاد.                               سال 92 در جمع کارگران


[ یکشنبه 15 اردیبهشت 1392 ] [ 11:40 ب.ظ ] [ احمد ترابی ]

به گزارش خبرنگار «نسیم»، مهمترین محورهای سخنان فرمانده کل سپاه در جمع سرمربیان حلقه‌های صالحین بدین شرح است:

اینکه رهبری می‌فرمایند ما ملت ایران فقط خودمان نیستیم و ملل دیگر از تجربیات ما استفاده می‌کنند نشان دهنده الگو بودن ما است و کشوری که می‌خواهد الگو باشد باید نگاه هوشیارانه‌ای نسبت به امور روز کشور داشته باشد.
-نباید تبلیغات منفی دشمن را که پیشرفت های ایران اسلامی را نفی می‌کند باور کنیم.
-سپاه و بسیج باید پیشرونده، همگام و متناسب با تهدیدات و مسائل روز جامعه باشد.
-بسیج باید متوجه باشد که در ماوریت‌های انقلابی و درون سازمانی‌اش مسائل روز را مدنظر قرار دهد.
-طرح صالحین باید به سنگری انسان ساز و تربیت کننده مسئولین آینده کشور تبدیل شود.
--مهمترین نکته فرمایشات رهبری در خصوص حماسه سازی سیاسی به انتخاب اصلاح برمی‌گردد و این انتخاب به قدری اهمیت دارد که رئیس جمهور آینده باید توانایی گذر از بحران و حاشیه‌های فرعی را داشته باشد بنابراین مقصود رهبری از حماسه سیاسی همان انتخاب فرد اصلح برای منصب ریاست جمهوری بوده است تا چنین فردی بتواند زمینه‌ رفاه مردمی را فراهم کند.
-کارآمدی و توان اجرایی رئیس‌جمهور آینده برای حل مسائل کشور از نکاتی است که برای انتخاب اصلح باید به آن توجه کرد.
-ایران جزو محدود کشورهایی است که رئیس‌جمهوری‌اش با رأی مستقیم مردم انتخاب می‌شود البته از سال 84 به این طرف چنین پروسه‌ای بدون چارچوب احزاب سیاسی رقم می خورد و رئیس‌جمهور را مردم انتخاب می‌کنند.
-تکثر کاندیداها جزو نقاط ضعف چنین روشی است ولی محدود شدن دایره انتخاب مردم به دو کاندیدا که نمونه‌های آن را قبل از 84 شاهد بودیم کار درستی نبود.
-امروز در مرحله سوم انقلاب اسلامی یعنی اسلامی شدن دستگاه‌های نظام اسلامی قرار داریم و بسیجیانی که در طرح صالحین هستند باید اشراف کاملی به مراحل پنجگانه مد نظر رهبری داشته باشند تا بتوانند شرایط جامعه را به خوبی بفهمند.

[ پنجشنبه 5 اردیبهشت 1392 ] [ 08:37 ب.ظ ] [ احمد ترابی ]

به گزارش خبرنگار «نسیم» مهمترین محورهای سخنان علی اکبر ولایتی، عضو ائتلاف پیشرفت بدین شرح است:

-من در رابطه با کاندیداتوری‌ام فکر کردم و به این نتیجه رسیدم که آمدنم یک تکلیف است، برخلاف کسانی که کاندیدا شدند و گفتند احساس تکلیف کردیم.
-در سال 76 از سمت کارگزاران پیشنهاد کاندیداتوری داشتم و با مشورت‌هایی که داشتم تصمیم گرفتم با آمدن ناطق نوری رأی اصولگراها را نشکنم.
-کارگزارانی‌ها در سال 76 به من گفته بودند اگر نیایی می‌خواهیم از خاتمی حمایت کنیم.
-همین امروز هم می‌توانیم با اجرایی کردن کارهای مصوب، اجرای صحیح قانون اساسی، متشنج نکردن و ملتهب نکردن فضای جامعه به جایگاه درست خودمان برسیم.
-در مسأله هسته‌ای نیازی به تنش با برخی کشورها نبود و با رویکردی مسالمت‌آمیز می‌توانستیم در مسأله هسته‌ای در جایگاه بهتری بنشینیم و مسأله هسته ای ایران را حل کنیم.
-باید 30 درصد یارانه‌ها را به حوزه صنعت اختصاص می‌دادیم.
-با افراد مختلفی در خصوص ائتلاف صحبت کردیم تا باعث کمتر شدن تشتت آرا در بین اصولگرایان شود.
-ما در حوزه های مختلف مشککل داریم و مشکل مهم ما مشکل اقتصاد است اعم از بیکاری و گرانی بی جهت.
-آقا مجتبی تهترانی در سال 84 به من گفت در انتخابات شرکت کن و گفت اگر هاشمی رفسنجانی آمد از صحنه کنار بکش.
-سید حسن نصر الله به مسئولان حزب الله می گفت، ولایتی از پایه گذاران حزب الله هستند.
-بدون داشتن تشکل نمی توانیم انقلاب را حفظ کنیم.
-همه کارهای هاشمی منفی نبوده اسنت و باید الگوی رفتاری ما با هاشمی الگوی رفتاری رهبری با هاشمی باشد.
-نقد ممتد، هاشمی، احمدی نژاد و غیره باعث می شود که بگویند که این حکومت همه اش منفی شد این گونه که نمی‌شود.
-رهبر معظم انقلاب به دنبال خفظ هاشمی در انقلاب هستند وگرنه وی را برای بار دوم به ریاست تشخیص مصلحت منصوب نمی کردند.
-من زمانی در وزارت خارجه بودم دیپلماسی وجود نداشت و اولین وزیر امور خارجه ای که امام نام برد من بودم.
-وزارت خارجه ای را تحوبل گرفته بودم که 9 سفیر بیشتر نداشتیم و بیشتر کاردارها و سفرای ما رسوایی به بار می آوردند و پناهنده می‌شدند و ما توانستیم با تاسیس دانشگاه وزارت خارجه 800 کارشناس را تربیت کنیم.
-ما دراین انتخابات و ائتلاف از جامعتین کمک گرفتیم وهرچه بگویند تبعیت می‌کنیم.
-ما سه نفر را جامعتین برای این ائتلاف انتخاب کرده است.

[ پنجشنبه 5 اردیبهشت 1392 ] [ 08:22 ب.ظ ] [ احمد ترابی ]

سال 1392

        حماسه سیاسی

                  حماسه اقتصادی

مبارک باد

[ پنجشنبه 8 فروردین 1392 ] [ 06:44 ب.ظ ] [ احمد ترابی ]
حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب صبح امروز (شنبه) در دیدار بسیار پرشور هزاران نفر از مردم تبریز، در سخنانی بسیار مهم به تشریح رفتار و گفتار غیرمنطقی دولتمردان امریكا در بحث مذاكره و تبیین رفتار منطقی ملت و نظام اسلامی در این زمینه پرداختند و با تجلیل مجدد از حضور پرشكوه و عزتمند ملت در راهپیمایی یوم الله 22 بهمن، نكاتی را درباب مسئله اخیری كه در مجلس روی داد بیان كردند.
در این دیدار كه در آستانه قیام 29 بهمن مردم تبریز در سال 1356، انجام شد رهبر انقلاب اسلامی با گرامیداشت یاد و خاطره شهدای آن قیام، دین و ایمان دینی را معیار و ملاك و راهنمای حركت ملت ایران دانستند و افزودند: نمونه بارز تبلور این حقیقت، مبارزات مردم آذربایجان در 150 سال اخیر است كه همواره با پشتوانه ایمان دینی و پافشاری بر آن بوده است.
حضرت آیت الله خامنه ای با تأكید بر اینكه علت اصلی متزلزل نشدن ملت ایران در مقابل فشارهای قدرتهای جهانی از جمله تحریم ها، ایمان دینی ملت بوده است،‌خاطرنشان كردند: آنها از چند ماه پیش تحریم هایی را كه ادعای فلج كننده بودن آنها را داشتند اِعمال و حتی چند روز قبل از 22 بهمن نیز دور جدیدی از تحریم ها را وضع كردند تا اراده مردم را سست كنند اما پاسخ ملت ایران این بود كه راهپیمایی 22 بهمن امسال، پرشورتر و گسترده تر از سالهای قبل برگزار شد.
ایشان افزودند: در راهپیمایی 22 بهمن امسال، همه، از همه جا آمدند و حضور مردم همراه با روحیه بالا وچهره هایی خندان و شاداب بود و این حضور عظیم چهره واقعی ملت را بار دیگر نشان داد.
حضرت آیت الله خامنه ای با تأكید بر اینكه راهپیمایی 22 بهمن در هر سال،‌همچون ضربه سهمگین و بهمنی بزرگ، بر سر دشمنان و مخالفان ملت ایران فرود می آید خاطرنشان كردند: امسال نیز همینگونه شد.
ایشان با قدردانی مجدد از حضور پرشكوه و عزتمندانه ملت ایران در راهپیمایی 22 بهمن، خاطرنشان كردند: اگر صدبار هم این تشكر تكرار شود، باز هم جا دارد و باید در مقابل این روحیه و بصیرت ملت ایران، تعظیم كرد.
رهبر انقلاب اسلامی در تحلیل شرایط كنونی تأكید كردند: دشمنان در مقابل ایمان، عزم راسخ، بصیرت، شجاعت و تحمل ملت ایران، در موضع انفعال قرار گرفته و بر همین اساس حركات غیرمنطقی انجام می دهند.
حضرت آیت الله خامنه ای با استناد به رفتار و گفتار ‌دولتمردان امریكایی، آنان را افرادی غیرمنطقی، دارای حرف و عمل متناقض و روحیه زورگویانه دانستند و خاطرنشان كردند: امریكاییها توقع دارند كه دیگران در مقابل حرفهای غیرمنطقی و زورگویی های آنها تسلیم شوند، همانطور كه برخی تسلیم شده اند اما ملت ایران و نظام جمهوری اسلامی تسلیم شدنی نیست زیرا منطق، توانایی و اقتدار دارد.
ایشان در تبیین مواضع و اقدامات غیرمنطقی دولتمردان امریكایی و دولتهای غربیِ دنباله رو آنها، به بیان نمونه های عینی پرداختند و افزودند: آنها ادعا می كنند كه متعهد به حقوق بشر هستند و پرچم حقوق بشر را در دنیا بلند كرده اند، اما در عمل بیشترین ضربه را به حقوق بشر می زنند و با فجایعی نظیر گوانتانامو و ابوغریب و كشتار مردم افغانستان و پاكستان بیشترین اهانتها را به حقوق انسانها می كنند.
حضرت آیت الله خامنه ای یكی دیگر از موارد غیرمنطقی بودن امریكاییها و تناقض میان ادعا و عمل آنها را، ادعای آنها مبنی بر مقابله با سلاح هسته ای برشمردند و افزودند: آمریكایی ها براساس این ادعا، یازده سال پیش، به عراق حمله كردند اما بعدها مشخص شد این ادعا از اساس نادرست بوده است.
ایشان خاطرنشان كردند: دولتمردان امریكایی با وجود این ادعا از رژیم شریر صهیونیستی و مجهز به سلاح هسته ای كه دیگران را نیز تهدید می كند، حمایت می كنند.
رهبر انقلاب اسلامی، ادعای تعهد به گسترش دموكراسی در دنیا را یكی دیگر از حرفهای خلاف واقع مقامات امریكایی دانستند و افزودند: آنها از یك طرف این ادعا را مطرح می كنند اما از طرف دیگر دائماً در حال تعارض و مقابله با ایران هستند كه دارای روشن ترین و واضح ترین مردم سالاری ها در منطقه است.
حضرت آیت الله خامنه ای تأكید كردند: امریكاییها در حالی مدعی حمایت از گسترش دموكراسی هستند كه در همین منطقه،‌ با وقاحت تمام از كشورهایی حمایت می كنند كه حتی بوی دموكراسی را هم استشمام نكرده اند و مردم آنها برای یك بار نیز صندوق رأی و انتخابات را ندیده اند.
ایشان یكی دیگر از مصادیق تناقض میان حرف و عمل دولتمردان امریكایی را، ادعای آمادگی مذاكره با ایران به منظور حل مسائل میان دو كشور،‌دانستند و افزودند: این ادعا در حالی مطرح می شود كه امریكاییها حرفهای ناشایست و خلاف واقع را به نظام جمهوری اسلامی نسبت می دهند و برای مقابله با ملت ایران متوسل به تحریم و فشار می شوند.
رهبر انقلاب اسلامی سخنان چند روز پیش رئیس جمهوری امریكا مبنی بر تلاش این كشور برای جلوگیری از ساخت سلاح هسته ای بوسیله ایران را مورد اشاره قرار دادند و تأكید كردند: اگر ایران قصد ساخت سلاح هسته ای را داشت امریكا به هیچ وجه نمی توانست جلوی ملت ایران را بگیرد.
حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: جمهوری اسلامی ایران قصد ساخت سلاح هسته ای را ندارد و این تصمیم نیز به دلیل ناراحتی امریكا نیست، بلكه بر مبنای یك عقیده و اعتقادی است كه سلاح هسته ای را جنایت بر ضد بشریت می داند و ضمن آنكه بر عدم تولید آن تأكید دارد،‌خواستار محو سلاحهای هسته ای موجود در جهان نیز است.
ایشان تأكید كردند: ادعای امریكاییها مبنی بر ساخت سلاح هسته ای بوسیله ایران، ‌یك تقلب در حرف زدن است.
حضرت آیت الله خامنه ای، خودداری امریكا از زورگویی و شرارت، احترام گذاشتن به حقوق ملت ایران، عدم دخالت در امور داخلی ایران كه در حمایت از فتنه گران 88 كاملاً آشكار بود و پرهیز از آتش افروزی در منطقه را از جمله نشانه هایی دانستند كه اگر بروز كند می تواند نشان دهنده حسن نیت دولتمردان امریكایی باشد.
رهبر انقلاب افزودند: اگر اینطور شود و امریكایی ها در حرف و عمل نشان دهند كه غیرمنطقی نیستند آن وقت می بینند كه جمهوری اسلامی و ملت ایران، خیرخواه و اهل تعامل و منطقند.
حضرت آیت الله خامنه ای تأكید كردند: تنها راه تعامل با جمهوری اسلامی ایران همین است و در این صورت دولت امریكا، جواب مناسبی دریافت خواهد كرد.
ایشان در بخش پایانی سخنانشان به قضیه مهمی كه یكشنبه دو هفته قبل در مجلس پیش آمد پرداختند و نكات مهمی را در این باره بیان كردند.
رهبر انقلاب با اشاره به ناراحتی ملت و نخبگان از این مسئله افزودند: این قضیه بد و نامناسب، بنده را نیز از دو جهت ناراحت و متأثر كرد یكی از بابت اصل وقوع ماجرا و دیگری بابت ناراحتی مردم از این قضیه.
ایشان افزودند: در این ماجرا متأسفانه رئیس یك قوه به استناد یك اتهام ثابت نشده و حتی مطرح نشده در دادگاه، دو قوه دیگر یعنی مجلس و قوه قضاییه را متهم ساخت كه كاری بد، ‌غلط، نامناسب،‌ خلاف شرع، خلاف قانون و خلاف اخلاق بود.
رهبر انقلاب خاطرنشان كردند: این رفتار، حقوق اساسی مردم را نیز تضییع كرد چرا كه زندگی در «آرامش و امنیت روانی و اخلاقی»، جزو حقوق اساسی ملت است.
رهبر انقلاب تأكید كردند: بنده فعلاً نصیحت می كنم كه این كار شایسته ای برای نظام جمهوری اسلامی نیست.
ایشان استیضاح اخیر را نیز كاری غلط خواندند و افزودند:‌استیضاح باید فایده ای داشته باشد اما چند ماه مانده به پایان كار دولت،‌استیضاح یك وزیر آن هم به خاطر مسئله ای كه مربوط به وزیر نیست،‌چه علت و فایده ای دارد؟
حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: در داخل مجلس هم كسانی حرفهای نامناسب بر زبان آوردند كه آن هم غلط بود.
ایشان خاطرنشان كردند: دفاع رئیس محترم مجلس هم قدری زیاده روی بود و لزومی نداشت.
رهبر انقلاب تأكید كردند: نه آن متهم كردن، نه آن برخورد كردن و نه آن استیضاح، ‌مسائل مناسبی نبود.
حضرت آیت الله خامنه ای پرسیدند: وقتی دشمن مشترك وجود دارد و توطئه ها از هر طرف شكل می گیرد واقعاً جز افزایش برادری ها و ایستادگی در مقابل دشمن باید كار دیگری كرد؟
رهبر انقلاب با اشاره به حمایتهای خود از مسئولان كشور افزودند: بنده باز هم كمك می كنم اما این رفتارها، متناسب با سوگندها و تعهدات نیست، مسئولان عظمت ملت را ببینید و رفتاری شایسته این ملت انجام دهند.
ایشان تأكید كردند: مسئولان،‌دولت و مجلس، همه تلاشهای خود را برای حل گره ها و مشكلات اقتصادی مردم و كشور متمركز كنند زیرا همانطور كه چند سال پیش گفتم دشمن نقشه ها و توطئه هایش را در مسائل اقتصادی متمركز كرده است.
حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: چند سال قبل درباره مبارزه با فساد اقتصادی، نامه ای به رؤسای قوا نوشتم مكرر می گویند فساد اقتصادی اما این كار به زبان گفتن تمام نمی شود بلكه نیازمند مبارزه عملی است، در عمل چه كار شد؟ در عمل چه كار كردید؟ این مسائل انسان را متأثر می كند.
رهبر انقلاب افزودند: تقوا، تقوا، تقوا!، ‌از مسئولان توقع داریم با صبر، میدان ندادن به احساسات سركش و ملاحظه مسائل كشور، همه توان و نیروها را برای حل مشكلات مردم متمركز كنند و حالا كه دشمنی های دشمن شدت یافته، آنها هم رفاقتهایشان را شدت دهند.
حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: انشاءالله این نصیحت خیرخواهانه و مشفقانه مورد توجه مسئولان بخصوص مسئولان بالا قرار گیرد و به آن پایبند باشند.
ایشان خاطرنشان كردند: البته گله امروز من از برخی سران و مسئولان موجب نشود عده ای راه بیفتند و علیه این و آن شعار دهند كه با این كار هم مخالف هستیم.
رهبر انقلاب اسلامی، با انتقاد صریح و شدید از اقدام اخیر برخی افراد در بر هم زدن مجلس سخنرانی رئیس مجلس در قم افزودند: اینكه عده ای برخی را ضدولایت و ضد بصیرت بنامند و شعار بدهند نظیر آنچه اخیراً در قم روی داد، اقدامی غلط است و بنده كاملاً مخالف این كارها هستم كه قبلاً هم نظیر آن در مرقد مطهر حضرت امام (ره) اتفاق افتاد و به مسئولان تذكر دادم جلوی این كارها را بگیرند.
رهبر انقلاب افزودند: كسانی كه راه می افتند و شعار می دهند اگر واقعاً حزب اللهی و مؤمن هستند بدانند كه این كارها به ضرر كشور و خلاف شرع است و اگر هم اعتنایی به این حرفها ندارند كه حسابشان جداست.
رهبر انقلاب در پایان سخنانشان تأكید كردند: آینده ملت بصیر ایران به لطف الهی كاملاً روشن است و افقی به مراتب بهتر و درخشان تر در انتظار این ملت و جوانان است.

[ شنبه 28 بهمن 1391 ] [ 04:20 ب.ظ ] [ احمد ترابی ]

آیت‌الله علم‌الهدی: عده‌ای با تکرار عبارت 'دوری از افراط' به ‌دنبال انتخاب رئیس‌جمهوری هستند که به بهانه تحریم‌ها، کشور را از مسیر صحیح انقلاب خارج و باب مذاکره با آمریکا را باز کند/ اینها با این شعار ظاهر فریب به‌دنبال انتخاب رئیس‌جمهوری هستند که بتواند مقابل رهبری بایستد

به گزارش خبرنگار «نسیم»، محورهای سخنان امام جمعه مشهد که در دیدار ظهر امروز با طلاب حوزه علمیه خراسان بیان شده است به شرح ذیل است:

-محور اصلی رسالت‌ پیامبر(ص) استکبارستیزی بود و ائمه نیز استکبارستیزی را همواره در دوران زعامت خود حفظ می‌کردند.
-در انقلاب ما نیز استکبارستیزی به‌عنوان یک اصل مطرح است و ادامه انقلاب بدون استکبارستیزی ممکن نیست.
-تمام برخوردها و ریزش‌های 30 ساله اخیر به دلیل روحیه استکبارستیزی انقلاب بوده است.
در شرایطی که اسرائیل با کمک ایران از فلسطینیان شکست خورده است و بیداری اسلامی در منطقه حادث شده عده‌ای در داخل زمزمه انتخابات آزاد و جلوگیری از افراط گرایی سر داده‌اند.
-عده‌ای فکر می‌کنند سخن گفتن از افراط گرایی یعنی مقابله با چند جوان حزب‌اللهی، اما در واقع این افراد به‌دنبال ایستادن در مقابل رهبری با این شعار ظاهر فریب هستند.
-امروزه عظمت و قدرت رهبری باعث شده عده‌ای جرات مقابله مستقیم با ایشان را نداشته باشند و با پنهان شدن در پشت عناوین دیگری تلاش می‌کنند در برابر رهبری بایستند.
- در کمتر از دو ماه گذشته دو بحث مسموم با عنوان 'انتخابات آزاد' و 'مقابله با افراط‌گرایی' در سطح کشور مطرح شده است.
-اینکه یک عده زمزمه می‌کنند رئیس جمهور نباید افراط‌گرا باشد و باید فردی را انتخاب کرد که معتدل باشد یعنی چه؟ منظور این افراد انتخاب فردی است که به بهانه فشار بر مردم و تحریم، از تصمیماتی که در مسیر استکبارستیزی ملت ایران بوده برگردد، از مسیر انقلاب جدا شده و انقلاب را نیز از مسیر صحیح دور کند و پای میز مذاکره با آمریکا بنشیند. اینها به‌دنبال انتخاب رئیس جمهوری هستند که بتواند مقابل رهبری بایستد.
-مردم باید به میدان بیایند و رئیس جمهوری را انتخاب کنند که با رهبری زاویه نداشته باشد.
-کسی که می‌خواهد رئیس جمهور شود باید کارنامه عملی پیروی از خط ولایت داشته باشد، باید برای این پیروی از خط ولایت سند ارائه دهد.
-رئیس جمهور در درجه اول باید پیرو رهبری باشد و در درجات بعدی کاردان و کارشناس و متخصص باشد.

[ یکشنبه 8 بهمن 1391 ] [ 04:19 ب.ظ ] [ احمد ترابی ]

شیخ 'بدرالدین حسون'، مفتی سوریه در گفتگو با «نسیم»: بشار اسد هر روز برای رفع مشکلات مردم با آنها در دمشق دیدار دارد و با اعتماد به نفس تمام تحولات را دنبال می‌کند/ شعار بشار اسد حفظ جان شهروندان سوریه و برپا نگاه داشتن پرچم این کشور است\


کنفرانس وحدت اسلامی// رئیس‌جمهور: دشمنان بشریت با شعار نجات جهان ادعای مدیریت جهان را دارند/ آیت‌الله مکارم شیرازی: دشمن به دنبال جنگ فرقه‌ای بین مسلمانان است که نمونه آن را در سوریه می‌بینیم/ عمار حکیم: بعد از دو سال خون چکیدن از سوریه، وقت بازگشت به 'گفتمان صادقانه' است

[ یکشنبه 8 بهمن 1391 ] [ 04:18 ب.ظ ] [ احمد ترابی ]
.: Weblog Themes By Iran Skin :.

تعداد کل صفحات : 29 :: 1 2 3 4 5 6 7 ...

درباره وبلاگ

آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :
موتور جستجوی خبر قطره >

ولایت فقیه

http://www.frotel.com/probuy.php?wid=2078&id3=632 http://www.frotel.com/probuy.php?wid=2078&id3=587 http://www.frotel.com/probuy.php?wid=2078&id3=572 http://www.frotel.com/probuy.php?wid=2078&id3=569

بک لینک طراحی سایت